在我们的脑中，总会忽然闪现出似曾相识的一幕。或许这个世界真有轮回，或许梦真能预知，那灵光一现的亲切和奇妙告诉我们：记住这一刻，当它已成往事，再不回来。　智强　２００７．１．１７

我至今仍然记得我挥之不去的梦魇。来自三岁的记忆。

小学的教师平房、大床、大课桌写字台、左高右低的组合衣柜、军大衣、木门、明锁、大铝壶、一个常常装着最爱香蕉的大澡盆和会动的小猪记者玩具，从不离手；一辆梅花牌２８自行车。这便是所能记起的全部。

还有想来依旧温暖的母亲的怀抱。每天都在这怀抱中睡去，伴着暖融融的母爱，逐渐昏迷，逐渐醒来。昏迷中的清醒是一片漆黑的深褐色，身体如同在一个浆糊罐中，粘而吃力、难以动弹。远处有一个漩涡似的更加粘糊的中心在跳动，整个世界被这个中心向里吸。我如同被粘在一个立体的履带中，任凭挣扎，却在不断的靠近那个中心。喊不出来，心闷气虚。随着向里的运动，开始看到那个中心。一团无法形容的形状，在呼吸跳动，压缩扩张……我开始被卷入，头先进去，窒息却仍然知觉，感觉此时周围一起粘在那条通入里面的粘带上的东西也一起卷入，全身象心脏似的吸收、跳动，一片混沌，难受，想哭却不能动弹。那种梦魇的感觉至今仍然无法磨灭，清晰而难过，甚至恐惧。　也许从那时开始，我便养成了睡觉蹬被子的习惯，永远会在冬天的房子中冻醒，没有被子却不会感冒。

初中时期记忆最深刻的梦是一天夜晚，有坏人闯入家中。不知为何我成为了一个警察，对这个坏人穷追猛打，当我在卧室窗户上将这个人推下四楼的时候，

一颗子弹打入我的胸膛，没有疼痛，只是冰凉。脑中呈现出一块椭圆状的冰块进入身体，剔透清凉。我开始倒下。

窗外是寂静悠远的夏夜和清丽的银河，远处仍然是那块伴我晨读的麦田和麦田候徜徉的铁轨，身边依旧是那张课桌写字台和电脑。

那一刻的逐渐昏迷如此美妙，像是在倒下却又感觉在飘升。一种释然和没有重量的轻松。那块冰逐渐融化，渗透的冰凉，清澈的凉意，淡淡的充盈全身……

醒来以后，我开始想，也许有一天我会如此死去。也许死亡是一件快乐的事情，没有那么可怕。那是梦中仅有的一次对死亡的体验。

高考时期，紧张却快乐。恰巧那个时候，母亲又申请到了过去我们住的那间平房成为我的午休场所。家里淘汰下来的组合衣柜、大桌子写字台、曾支撑全家的三人大床板在十五年后又回到了这里。铝壶早已不知去向，军大衣、装满香蕉的澡盆和小猪记者玩具在十五年前的某个中午被没有见过的一个或几个陌生人装在那辆十年前又找回来的梅花自行车上带到了远远的地方，只留下了那个翘在门上开着的锁头。

房子的后面是校办造纸厂，每天中午伴随着印刷机吭哧吭哧地跳动。我一直不忘一段时期午睡时的奇特梦境。那个时候，父亲总能比我更有天分的迅速入睡，那熟悉的鼾声压住了印刷机的震动也将我立刻推入梦乡。刚开始的几天，我睡着后眼前由黑色变成什么都没有，然后又亮起来。模糊的光强，我努力从睁开的眼缝中看到了周围。我不知道那是什么地方，但环境依然清晰：透着淡红的奶色墙壁，四周全是高高的书柜，书柜是自然的木纹色，侧面是明亮透彻的窗，窗外的东西线条清晰却不知道是什么。当我想转身看看视角中触不到的东西时，光线暗下去，我又进入了黑暗，然后我就醒了。连续两三天，都能梦到这个情景。后来，入睡的时候我便开始暗示自己，于是就能快速的进入那个环境，并且明白自己在梦境。我只想看看身后，看看这个地方到底是哪里，但每当我想加速转身的时候，眼睛就睁开而醒来，回到现实，看到那间熟悉的老屋。几次的尝试始终无法明白，之后就再也找不到进入这个梦境的入口了。

从初中到大学，我也有着一个和铁轨有关的梦。每次我都知道，或许这就是梦的轮回。我可以连续几夜都梦到同一辆火车走过同一块铁轨，只是每次同行的人、遇到的事、所说的话不同。梦境是没有逻辑的，我曾从喜马拉雅山顶跳下；也曾在大西洋底走到彼岸；我看到过两边潺潺流水，地上晶莹而踩不到的水层，树藤绕出的拱门上爬满葡萄的伊甸园；看到过自己从未见过却如此熟悉和清晰的女孩……有时得梦境清晰到无法分辨。有一次听到人传言冰心在去世前昏迷了好一阵，然后忽然醒来，说自己回到了童年，然后忘记了眼前的一切，不认识所有人，然后去世。于是当天夜里，我也回到了童年，滚铁圈，拍画片，爬假山，放风筝，响鞭炮，玩游戏……快乐的童年再次经历，不知道是来源于白天对死亡的恐惧还是来自与仙剑中李逍遥的异曲同工，那个梦很快乐。只是醒来后我在梦中的担心是多余的，我记得一切，也没有死去。

在清华园里我也经历了一度企盼的梦。我曾一度羡慕室友在睡梦中爽朗的笑声，我惊异人居然可以在梦中也如此快乐。从暑期开始每天一小时的跑步，每天深夜，坦荡的紫操，头上墨蓝幽亮的天空飘着几抹淡淡的白云，清静而悠闲，有时还有直入心中的皎月，远处是高低有致的紫荆公寓，旁边躺在黄红色柔和路灯下的水泥路，四周的树漆黑而有轮廓，近处的跑道富有弹性，跑道中间是墨绿的草坪以及白色的球门。“一个习惯的养成需要21天的时间”自此，我对这句话深信不疑。逐渐地，身边零散的跑步者成了每天默默地伙伴，我开始感触着徜徉于紫操的情侣的幸福，感受拿着手机徘徊于此的人心中的寂寞，感慨着那夜忽来大雨中趴在球门上痛苦的女孩的悲伤，感动着几个朋友抱着吉他坐在墙边上迎风歌唱的欢快，感知着远行之前打着背包的军训新生的坚强，感悟着阿甘的那种跑起来不想停下的快乐。我逐渐理解了，原来跑步也可以如此快乐。后来的一个中午，我不记得梦到了什么，因为快乐总是像飞一样快，我就那么咯咯的笑，忽然，我醒来，我感觉自己在笑，我问舍友，舍友说你怎么也开始在梦中傻笑，那一刻的激动我想只有自己明白。

在梦中，难受过，哭过，惊奇过，重复过，快乐过但从未笑过。那种不知不觉中经历了从不能经历事情的快乐，在那一刻给我如此幸福。犹如远处传来的一阵钟声……

梦就是如此，回忆总会快乐。

                       读小波《智慧与国学》

    王小波认为国学是马，西方智慧是驴。西方智慧对国学的冲击如同驴子冲进了马群。

        很多人所谓的国学，是骟马，是知识放大器。如同傻子学艺，学起来痛苦的要死，学会了极乐无穷，除了教育别人什么都不想干。西方的智慧是对智慧本身的喜好和追求。因为喜欢才去研究，因为不明白，所以先想明白再说又没有用。这一点不同于中国人的实用主义，有用学之，无用则弃。

        中国人的学习大都以“学海无涯苦作舟”为典型，学习是苦的，但知识是有用的。既然本身是苦的，就应当更加刻苦的学习。也就是所谓以毒攻毒，以更大的痛苦去治苦。苦是潜在的甜的付出。苦则以苦治之。西方是乐之则学，学之动力为乐。当然这种乐在我们看来不一定是乐。据说马克思当年相当窘迫，眼睁睁的看着自己的孩子被饿死。

        按照这种推论，我想，我们这种环境下的人，应当是一头骡子，马性足一些，实用主义多一些，但也不乏驴子的思维和理想主义。骡子不能生育，因此这种混合思维不具备太大的继承性。所以对于后代的教育中也许应当二者择其一。

 

                                                 06.12.29

　　　　　　　　　　第一篇　生命的意义

决定在最后的一段时间里，对这一年体会到的东西做一些总结，无关结论，只是状态。想想还是从本科到现在一直缠绕我的问题开始吧——生命的意义。

高中的时候，单纯也简单，没有对生命的思考也没有对死亡的畏惧。大二之后，开始问自己：人为什么要活着?死亡那一刻或者死亡之后是什么感觉?那个时候，如李银河所说，心情会有周期性的起落，基本也是一个月一次，我称之为“我的生理周期”。我想，这个问题应该是大多数人都经历着，或经历过的。或许是无解的问题像儿时最初记忆中的梦魇，像一个漩涡，无论如何爬，都会被卷回去。有的夜里，很怕，害怕那种活着的人想象到的死亡状态，想到合上眼睛再无感觉的感觉以及活着的人无法感死知后确想感知，一种近似无穷的循环就开始令我恐惧。这个，大概就是青年时期的梦魇。想不通，所以惧怕，开始虚无。

现在，已经习惯了这个问题，开始用这个问题去分析其它的问题。脑子中已经有了一个可以让自己安稳的答案：生命本身没有意义。这一点真的是和李银河的《我的心路历程》中所述有着共鸣。在伴随生命走到尽头的时候，一切经历了一生追逐和奋斗得到的东西，再无意义。所以，生命的意义绝不是留下什么。或许这样说很自私，但想到善良、爱、无私都是一种自私的时候，生命本身就是自私的。为什么？用书中的话说：“

人活着岂不和死没有区别？是这样的。这就是我对生活的最终的看法。当你把这个痛苦的事实当作不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正的冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视地、游戏的态度来看人生。

在想透了生活的无意义之后，就要‘死马当活马医了’。尽管我们知道生活最终没有任何意义，尽管我们知道人死了之后最终不会留下任何痕迹，我们还是可以在我们生存于世的几十年间享受生存的快乐。

尽管生命本身是没有意义的，但有些事情对生命是有意义的。

肉体和精神的痛苦对生命有反面的意义；而肉体与精神的快乐对生命有正面的意义。这就是我心目中树是与幸福在人的生命中的位置。”

最让我为之感动而寻找到思维归属感的那句话就是“尽管生命本身是没有意义的，但有些事情对生命是有意义的”。想了很久，发现之所以对这句话有归属感，是它巧妙的把我作为一个等式或定理对自己的寻求和证明与对这个等式证明有意义的条件巧妙的分开了，绕开了辩证而变得简单。这么说，可能太过“哲学”（我不怎么懂）而不易理解。

简单的结论就是：我接受并理解了生命本身的无意义，因此，我不再惧怕死亡。但我热爱生命，因为我就是生命，有很多对我有意义的东西。在想通之后反而却拥有了一种更强烈的去享受这些“意义”的冲动：去享受父母无私的爱，去爱我的父亲母亲；去追求自己的爱情，去享受被爱；去追求自己的事业，去享受在属于自己事业中获取的做自己想做的事情的快乐。这些，归纳起来就是：自由是幸福感，是做自己喜欢的事。人做了自己喜欢的就会觉得幸福。因此，自由是肉体与精神快乐的源泉。

一位我很敬重的长辈曾对我说：“人，在不断追逐、追求的过程中，最终得到的是一种自由度，随着层次的不断提高，自由度越大。”我想，既然我们是无意义的生命，那么，我们应当带着这无意义的生命去努力寻求对生命有意义的东西，而这个东西或许就是自由。

于是也就想到了顾城那句让大多数人有种莫名归属感的话“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。想到这句话的时候，并忽然发现这句话原来是来自于对生命的思考，我不禁振颤，也感动，然后伤感，然后恐惧，然后庆幸。振颤和感动的是对这句话的喜爱来自于生命本身，伤感的是我想起了另外一句“面向大海，春暖花开”，并且在百度这两句话的作者时，看到了顾城和海子都已自杀，并看到了两人的经历和诗句；恐惧的是我突然意识到“自杀”的确是最严肃的哲学问题，是对生命对于生命本身无意义追寻的快速回归，是当无意义的生命自感追求不到有意义的东西时对这无意义的一切所能做的唯一有意义的事情；庆幸的是，我拥有着很多，拥有健康的思维，拥有追求，拥有部分已经得到的自由。

还是用李银河《我的心路历程》来结束：

生命本身虽无意义，但有些事对生命有意义。

生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。

                                      2006.12.27

                    开始读书，重回思考

在经历了一学期的忙碌与折腾，我开始低落，倍感孤独。灵魂深处那种莫名和随年龄增长滋生的惰性又开始侵袭。人最大的痛苦莫过于看着病痛在不断侵蚀自己确无可奈何，任其发展。思想的免疫系统开始发现，我逐渐记不住陌生人的名字，逐渐不再写东西，逐渐习惯低效率的晚睡，逐渐没有了清晨从床上跳起的冲动，逐渐分不清低落与低调，逐渐在加速的遗忘中缺乏补充，我的思想，开始空虚。

伴随着莫名的低落，并证明这种不偶然的低落并非源于生理低谷后，我开始整理。感谢我喜爱思考的好朋友。记得一次在我疑问为何他能过目不忘为何能记住如此多的书中的细节时，他告诉我：“倍感孤独的时候，我喜欢读书，我可以在书中和作者之间拥有思维的沟通”。看到他对《黑铁时代》的自注，我突然意识到，这就是我不曾理解的“沟通”。

于是，在他离开后，在又一次低落期来临时，我终于发现，原来我的低落来源于我的孤独，我的孤独来源于长期缺乏思想的碰撞与火花。如海鱼入河，舒适却蜕化。在这个不断强化知识并目的性极强的环境中，文化的东西开始匮乏。不爱读书，开始读书。

                                                           ０６．１２．２６

发信人: powit (浪云之子，难得清闲), 信区: XJTU
标  题: 关于国庆归来后校友活动的建议
发信站: 水木社区 (Sat Sep 30 11:39:38 2006), 站内

今年又有很多的XJTUers来到了清华园，自从4月1日的聚会后，大家也没有怎么一起活动。
所以想在十一长假之后大家聚一次，同时欢迎新人们的到来。初步希望在10月13日或者推后一周的星期五来聚~

希望大家一起讨论一下这次活动的方式。
另外，我去争取和校研会联系，研会又专门对于校友聚会的支持，也许可以争取到场地作一次联欢。

大家积极出主意吧~

btw:centrystar 在HK，所以这次需要大家来帮忙呀，杨利伟，annygirl，一起来准备吧~

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发信人: tianheli (tianheli), 信区: XJTU
标  题: Re: 关于国庆归来后校友活动的建议
发信站: 水木社区 (Sun Oct  1 20:40:36 2006), 站内

 

  聚会意义不大.我实验室就好几个西安交大的,包括我,平常说话都很少,在一起聚会吃饭2年没有一次.   更不要说大的聚会了,那只是一种形式,没有意义.

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发信人: powit (浪云之子，难得清闲), 信区: XJTU
标  题: Re: 关于国庆归来后校友活动的建议
发信站: 水木社区 (Mon Oct  2 12:05:05 2006), 站内

这个世界上的人还是种种的，
有的人在乎一些事情，有的人不在乎一些事情。

比如我们一届一个系推研和考研到清华这边的人里面，4个人关系很好，经常一起聚，或者游泳，出去玩。
但另外一个一来到清华似乎就要忘记交大似的，不再与我们有任何来往和联系。
可以说人各有志吧，我也承认我在交大的四年并不开心，也没有在清华这边丰富。
但是我想请所有的交大人记住交大北门的那四个字：“饮水思源”，人还是要记住自己的本，知道自己从哪里来。

总体来讲，我们学校出来的人都很实在也有很多比较内向。但就上次版聚来讲，凡是聚会一起聊天以及玩杀人游戏的人到现在我都记得，还有centrystar，sunshot，annygirl，杨利伟，那天走路遇到他还骑车送我一程~后来还和郭超一起打过网球，每次碰到卢川都回高高兴兴打个招呼，聊两句；lastleaf也组织过蒙古游(虽然没去)现在也和付伟琦在研会一个部门，第一次在文化部见到他的时候，他也特别高兴，上次聚会一起杀人游戏。今年刚过来的赵连顺离开交大之前都没有见过这边的校友，我给了他地址就直接把自己的行李放在我这里。大家都还是很nice的~这个学期centrystar去了HK，annygirl跟我说国庆后聚会会帮助一起做~虽然聚会上有一面之缘，之后没有什么一起的活动，但到了这个时候，就会有人出来帮助你来做一些事情。这也许就是校友的一种内在的联系和感情，甚至是一种责任。

校友是一种共同的属性，于是衍生出了所谓缘分。人可以选择不理喻，也可以选择去珍惜。不聚会，很少交流也许是一种表面现象，这些人心里对于校友的认定也许并非表面现象。清华的校友文化很丰富，校友思想也很强~这又是为什么呢？这个不是一种意义么。

没有意义的事情是因为人自己没有把这件事情当作有意义的事情去对待，如果真的发现这个人是那种来了清华就再也不和交大同学来往的人，那也是一种意义，明白了一个人。我们班也有三个西安交大的，别的学院过来的，以前不认识，现在感情很好~有什么事情，什么东西都会共享。

清华的校友见面总会问，你是几字班的？等等。这是一种校友文化，交大的人呢？也许在交大的日子里，我们都没有这种意识，比较保守，但出来了为什么不能改变，不能凝结在一起呢？我常慨叹交大那么多优秀的人在西安的保守思想下和清华的很多思想相比甚至有点愚，但既然我们来到了清华就应当改变这一点，把两者的优势发挥出来，勤奋、踏实而不失灵活。

人要有知识，更要有文化。这谁都知道。
诚然，我们无可厚非的都具有了有知识的属性，并且这些知识在我们的努力学习可科研中在不断增长。但我们是否都有文化？我们是否都在这种具有社会属性的东西上在不断进步？作为一个中国人，文化的力量甚至高于知识。我想也许很多人都不明白知识和文化的含义。仅仅拥有知识的人大都是生活单调而目光短浅的。

西交本科来清华的可以说是清华研究生里面除土著外最多的，这也是一种属性。我们应当去承认并把这种文化不断的作起来，而不是逃避或者努力的避开什么。我想要做好一个清华人，首先要做好一个交大人。这才是我们。

至于那些独自去做清华人的人，我想他们最终也许什么都不是。交大人他不认，清华人不认他。

我想，聚会是针对认为聚会有意义的人的，是对仍然觉得自己在不断饮水思源的人寻求一种感情的人的。也是对每年刚刚来到清华，寻求在清华的交大文化的人的。至少对于新生，他们会对自己的交大属性更加肯定。如同导师多年前去美国的时候，无意中说我们在美国的电子系的学生聚一下吧，结果来了300多人。这都是一种在心底的东西。有些人愿意去寻求，有些人喜欢把它留在心中，这只是方式的不同。
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今天比较累，昨天刚和马协的人在东操跑了57圈，起来一看，也比较激动。
但很多话也是积累在心里的对于交大人一些思想的怨念吧。我们无法改变别人，但我们仍要坚持把自己人为有意义的事情做下去。

【 在 tianheli (tianheli) 的大作中提到: 】
:   聚会意义不大.我实验室就好几个西安交大的,包括我,平常说话都很少,在一起聚会吃饭2年没有一次.   更不要说大的聚会了,那只是一种形式,没有意义.

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※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.151.89.*]

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发信人: ddong (rp accumulating), 信区: XJTU
标  题: Re: 关于国庆归来后校友活动的建议
发信站: 水木社区 (Tue Oct  3 13:47:25 2006), 站内

这个帖子一定要re，呵呵
经产在版面上潜水，很久已经不灌水了：）不过看到这个帖子，还是有很多话想说说
我是2001年交大本科毕业到清华读研2004年毕业到上海工作至今。自从离开交大后的日子里，在清华也好，在上海也好，自己组织了好几次交大校友聚会，也参与了好几次交大校友聚会，深切的感受到交大校友之间互相信任，互相帮助和分享的良好气氛。
我在来清华之前，也是很多在清华的交大的师兄师姐帮我很多忙，包括来清华面试住他们的宿舍里等等，后来我到清华后也尽可能的为下面的师弟师妹提供我所能及的帮助，就像下面一个校友说得那样，我们作为清华研究生中除土著之外最大的群体，这个群体认同和群体文化要靠大家共同去建设和维持，薪火相传，我想这也许是我们交大同学应该不同于其他学校的同学的原因吧：）
2003年的10月下旬，我和几个交大校友组织了交大在北大、清华和中科院的校友小规模聚会（因为是第一次，经验有限，所以控制了规模），可是即使如此也来了将近70人，把校团委二楼的那个多功能厅坐的满满的，其中一位在北大读MBA的师兄是当天晚上才知道的，就直接奔过来了，为此推掉了一个比较重要的聚会。那次聚会让很多以前在清华互相不认识的交大校友互相认识和熟悉，而且后来成为很好的朋友。
再后来在2004年6月份，我们又在清华东门轻轨旁的卡瓦小镇咖啡馆组织了交大校友聚会（不局限于清华、北大和中科院），那次也来了很多校友，包括很多以前在交大互相熟悉但是后来因为种种原因没有联系的校友，那天大家玩的很尽兴，关于那次聚会，我写了一个后记，       贴在北大未名（那时候水木这个版还没有开，我们当时还商量让一个低年级有精力的师弟来申请开版，呵呵）的交大版，名字叫做从卡瓦小镇出发。
可惜，后来不知道有没有再有类似的活动了：（

希望还有，我也希望能有机会再参加！呵呵
【 在 powit (浪云之子，难得清闲) 的大作中提到: 】
: 这个世界上的人还是种种的，
: 有的人在乎一些事情，有的人不在乎一些事情。
: 比如我们一届一个系推研和考研到清华这边的人里面，4个人关系很好，经常一起聚，或者游泳，出去玩。
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※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 222.90.141.*]

   一直以来都是每天晚上11点或者12点出去紫荆跑一个小时，今天第一次和这么多人一起跑。
感觉还是很不同的。

    晚上的时候，夜里的紫荆总是那么安静，黑色的树，黄色的灯，藏蓝色的天空和清澈的月。这个时候总是一天中最放松和快乐的时候……跑步已经成为一种生活，一种态度。
一年前总是不理解宿舍的兄弟早、中、午、晚的四个5圈的习惯，风雨无阻，也非常羡慕他在夜里睡梦中总是欢乐的笑~笑得我们另外两个人都很开心，发现这个世界上真的有连作梦都如此开心的人。
    后来，开始了夜跑，从三圈到五圈，从五圈到十圈，从十圈到一个小时，终于，成为一种习惯，一种生活。夜里，睡梦中，见到了开心的事，很好笑，笑醒了。突然，一种感动和一阵惊喜：原来，我也在睡梦中如此开心。真的是感谢清华这种运动底蕴和精神，感谢这种生活和对生命的态度。
    记得校庆的那天，导师忽然沉稳中带着喜悦的对我说，我和周老师（他的妻子，也是清华教授）今年刚刚完成为祖国工作五十年的任务。直到现在，我都无法形容那一刻的震撼，无法形容那一刻这种精神带给我的触动。淡淡的一句话深深埋藏着一个为清华奉献了一生的人的骄傲。
    今天，一直跟在委员长的后面，背上写着我们的版名runninglife。我想这个名字真好，running is a way and an attitute of life;life is really a kind of running.人总是要选择一种生活方式，无论哪种，都是在跑，都要坚持。所以今天跑得很高兴，没有觉得长，只觉得跑是一种过程，一种态度。看到马协的人轮流带队，有种大雁南飞的感觉，群体。跑步中很多感动，这种running不是为了终点，无论是全程，半程，都是一种过程，一种生活。跑完后与一位陌生的同学击掌，腿很沉，但很开心。从没跑过这么久，但真的酣畅淋漓。
    最后，感谢今天带队计时的委员长和同学~愿大家的runnninglife越来越开心~
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热爱

 

一直很喜欢这两封家书，三年前的信了。我也爱不释手，拿出来share一下吧。也给远方的两个妹妹勉励一下。

 

这里叙述的是父亲生活经历的点滴以食女儿，足感欣慰！

岁月流逝篇

那是我终生难忘的日子，1974年4月16日。有这样一位朝气蓬勃的年轻人与同学一起背上破被子，坐上大卡车，迎着火红的太阳，在颠簸的石子路上行驶者，车迹饶过这座不堪入目的城市，从这城市唯一醒目的古迹，钟楼饶了一圈，驶向远方。你的父亲在没有任何家人的送行和祝福，只有母亲多次公式化的教育：“儿子，你要高举马列的伟大旗帜，虚心接受贫下中农再教育，认真改造世界观。”缠绕在他的耳边，他的内心世界是凄凉的。举目上下的插队大军，在当时的时代冠名为：“知识”青年到农村去。由于历史的种种原因，这批年轻人没有学到知识，他们的思维模式是单一的、愚笨的直线型的发展，他们的喜怒哀乐早已被父辈的经历烙印所决定。谁生下来是地主的儿子，谁的父亲最无知，他的后代就成不了英雄好汉，亦就是革命的接班人。高智你的爸爸可谓是幸运儿，因为爷爷是地下党。爸爸的爷爷从不置地，故此我也是革命的后代。单爸爸是无知的，而对是社会上要处理的问题是棘手的，他更像是一张洁白的纸。

生存苦乐篇

在这片黄天厚土上，人民群众世世代代与黄天厚土为拌，一切都是那样的原始简单，生活生存就像刀坑火种一样每日的辛勤劳作，人皮肉的痛苦难以忍受，这里劳作的人是淳朴的，淳朴的如同是一座山，一年四季的劳作仅仅是为了能够生存和繁衍子孙后代，一年又一年千百年来就是这样，群体的生存与天斗与地斗与地争。爸爸的脸变黑了，当年的爸爸几乎是一年洗不上一次澡。身上的小虫子咬的我冷不丁打颤。倘若偶尔盆大雨之时，爸爸全身裸体站在院子里用天然皂角液朝身上涂抹，让水打在我古铜色的皮肤上，爸爸与这天地水溶为一体，享受着着大自然的恩赐。

渴望知识篇

随着我日见成熟，日见对知识的追求，在书中寻找人生境界，应该怎么办，怎样渡过自己的一生，我突然读到培根哲学家的一句名言，“知识就是力量”。我现在回忆当时读书也是为了满足在嘴上，喜欢在同学中滔滔不绝，好象自己是一个哲学家。只是停留在对书中的知识一种肤浅的理解，但是我坚持下来了，随着知识的丰富，我的大脑像是被开启，这片处女地里百花争艳，我去思索，突然感到偌大的社会不是我想象的那样。我开始向自己提出问题。为什么有人有车坐而这些群体对人是那样的冷漠，他们嘴里振振有词，高喊着革命口号，做起事情却是那样的虚伪。难道说人是不平等的吗？人世间将、相有种乎？故此我为次确立了一个伟大的目标，将来我也要座上小汽车。当然我努力读书与你爷爷有很大关系。一个人如果没有知识，他对人间美好的东西就无法去品尝，或者去欣赏，一个人如果有知识他就可能会成为一本可读的书。爸爸通过不断的努力，终于考上了大学，成为当时的娇子，那时的生活是多么的愉快，我每日哼着欢快的曲子，在大学里我像是一块干枯的海绵拼命吸着知识的甘露。请你记住：“知识就是力量”。

成熟篇

一位心灵非常年轻的爸爸，一位老眼昏花的爸爸，细品人生，回忆往事，顿悟人生有感如下：其一：热爱生活，人来到人世间实属不易，无论你遇到什么样的困难，都要珍惜生命。追求生活，上帝赐予生命，生命是短暂的。因此要有吃苦耐劳的品质去克服种种困难，去顽强拼搏，去发奋、去抗争，去思索去争取，要有超人的毅力去完善自己，去充实自己，吃尽苦中苦，方为人上人。享受生活，要通过自己的智力成果任频你去采拮。

其二：沉默是金，多看多听，少说为佳。

其三：人常说：受十里之城，观百里之城，守百里之城，观千里之远。运筹帷鼯，决策与千里之外，处理任何事，要走十步观百步之遥。

其四：要想成大器，首先要崇拜自己，信仰自己，养成独立思考的习惯去完成自己的事。

其五：海纳百川有乃为大，譬高千忍，无欲则刚。望你有宽阔的胸怀去面对你遇到的困难，望你像一只展翅的雄鹰去拼搏乌云、闪电雷雨。望你困苦中博大、冷静笑看如此环球，望你到中流砥柱浪迹飞舟。

其云：严于律己，宽以待人，孝敬父母，顺字当头。

待到山花烂漫时，全家丛中笑。

你是爸妈心中的太阳。

遥祝安康。

 

婚姻爱情篇

妈妈问我为什么不写关于婚姻方面的问题，她说：“女儿大了，要给她谈一点这方面的体会或是感想”。其实我是多么想将这一方面的认识告诉我的女儿，最终目的是期望你幸渡过一生。

这是一个多么复杂而又简单的问题，正像高尔基说的那样：“幸福的家庭是一样的，不幸的家庭是千变万化的。”

婚姻的确立，每一个国家表现的形式是不一样的，对婚姻的认识已不同，但大多数是男女结合组成一个家庭，而这种新的结合体被法律所认可。然而无论是法律的认可，还是公众认同，都不能决定婚姻是否幸福美满。我对婚姻和爱情的理解有感如下：

其一：古人云：“登高而招，臂非加长，顺风而呼声非加疾，而闻者彰。”中国儒家哲学有这样一种认识，就是：“一份耕耘，一份收获。”这是什么意思？物理学讲就是功率匹配，就是这样一个道理。倘若一个琴手对牛狂弹意义何在？中国古时讲：才子配佳人，故此不是才子何谈配佳人呼！

其二：爱情是个抽象的词，我认为它的内涵就是吃、穿、住，他的内涵是个责任，一个建立的家庭，倘若双方没有责任，何谈爱情呼？年轻人往往追求的爱情，由于知识的贫乏说到底只是对性的一种渴望，反过来有人不禁要问，那么在中国数以亿计的农民没有爱情吗？记住吃穿住就在于此，淳朴的爱情观，互敬、互爱、邦、互学。繁衍子女。故此对一般人而言，我认为爱情是脚踏实际的生活和生存。就是男女携手克服重重困难，并肩的一种延续。我多次对你讲过：“琼瑶的小说里描写的女子追求所谓白马王子是十分虚伪的，虚的让我恶心，为什么？因为虚的人们不需要劳动，好像人们不用吃一样等。”

其三：男人的类型很多很多大体分为：墙上芦苇型，头重脚轻根底浅，山间竹笋、嘴尖皮厚腹中空。长的挺帅，不中用。这种男人趁早敬而远之。还有一种，肌肉发达，没有头脑，与这种人相处时间一长就发现是乏味的，只是嘴上工夫，不实干。满嘴的理想抱负，就是不干，属不与理采型。

那么什么样的男人能靠得住？对朋友对家庭对老人有一种挚灼的爱，对生活充满信心，对知识的渴望追求，脚踏实际，善于总结经验，追求自由的价值，他像是空中的一只鹰，好像是一只虎，水中的大鱼，空中的鹰，这样的人多？答阅真多。

女儿，当你攀登到人生一定的高度，展开你的视野，方才如梦初醒，人生如此之美妙，你才知天堂与人间的内涵，当你听懂娅伯弹琴，高山流水的知音，有知下里巴人的事情，你就懂得了什么是爱，爱情是要时时更新的，时时爱护的，只有双方勇于克服困难的男女，方可获得。

爸爸妈妈就属于上面的类型，当然也犯过一些小错，但是爸爸妈妈的婚姻始终令他人如此羡慕，是令许许多多家庭望尘莫及的。

故此敬女，望牢记在心，在知识的海洋中畅游，在曲折的山路上勇于攀登，在那皑皑的白雪山峰上，摘取那洁白的雪莲。只有经过痛苦、艰难的攀登者，方可获得爱情，爱情是无数苦难的故事和辛勤汗水的成果。

                                      爸爸晚于灯下。